115 天命其意-《欢迎行走大人》
            
            
            
                
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    显赫于文景之时,于陈平逝世,武帝亲政后衰败。
    另一门春秋显学“儒家”,在秦朝焚书坑儒时,从显学沦为隐学,直至当今武帝有重启儒家之意。
    朝堂上慢慢又有儒生出现,参政、进言,只是暂时还没有获得正式册封。
    这些规则都在证明大汉世界的一个真理。
    天命只掌握在祭天者的手里!
    除非天下大乱,天命崩散,否则天命百家学派谁显赫、谁隐没,全听帝王一言而决。
    这也是匈奴单于为什么称为“天之子”,大汉皇帝也称为“天子”的原因。
    因为,这两个名号代表着天命,代表着正统。
    一个草原上的正统,一个中原王朝的正统。
    只要有着天命在身,就算“天子”不修武艺,照样能够号令天下!
    当然,“天之子”就弱很多了。
    若是匈奴单于手段不行,匈奴部族极易发生叛乱,导致天命崩坏。
    “呼。”
    “单于王。”
    “我没有大事。”
    “只是一只通灵兽被杀,受到巫术的一点反噬。”
    这时匈奴大萨满吐出一口长气,顺势将喉尖的鲜血喷出,点点星星洒落在地上。
    他胯下骑着一匹巨狼,身披兽袍、脸颊上抹着颜料,长相极为英武。
    作为一位萨满三重天的“通灵者”。
    他拥有驯化野兽的能量。
    既能够驱使雄鹰、又能号令势狼群。
    消耗长时间的驯养,还能培养出特殊的变异种。
    例如他骑乘的”座狼”,就是千挑万选,从幼时开始培养,用草药、特训、巫术养出的异种。
    而大萨满在匈奴部族当中的地位,看他和匈奴单于并排领头于两万匈奴大军前,就能知晓了。
    “大战在即。”
    “大萨满无事就好。”
    车臣单于松出口气,可脸上的紧张却还消退。
    没办法,草原上本就稀少,能够修炼成“通灵者”的大萨满更少。
    只有匈奴单于部、左右贤王部、和历史上的万户大部族才配拥有。
    一个既可以杀敌,又能够侦查情报的强者。
    可是能在草原战场上起极为重要的作用。
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